第一節：關於會眾的系列
關於會眾的結構、能力和表達方式，上帝的話語如何教導？任何考慮這個問題的人都是從提出調查的原因開始的，但可能不是這三個領域中的每一個。這個問題很久以前就在我的生活中浮出水面，因為我在將聖經明智地應用到全職服務的職業中時所經歷的鬥爭。
根據作為專家牧師的觀點，我需要問為什麼教會權威如此難以執行和跟上。服務一次又一次地獲得報酬，但又充滿了許多沒有明顯理由或辯護的複雜性。有一次，這些敵對的區分如此之高，我選擇在沒有任何準備的情況下開始，然後回到會眾的重要性。真正的教會，我是其中的一員，以及我如此頑強地尋找的專家工作，並沒有解決我從新約思想和早期教會運動中看到的問題。在這段混亂的時期，我一直在掙扎，讓主在會眾中提出許多區域，這些區域已成為業務遷移的重要結構，但在聖經中既沒有韻律也沒有道理。
為了解決這些問題，我環顧了一下會眾在 21 世紀的發展狀況，並從使徒時代及其第一世紀的作品中脫穎而出。這些差異顯然令人驚訝。我注意到我們當代的教會如何在其日常存在中加入了商業風格或製度建設。令人難以置信的是，這種技術幾乎滲透到了會眾的結構、能力和表達方式的每一個領域。目前的“服務箱”與眾不同，顯然被公認為一個真正的好例子。當我向其他人談論我的問題和披露時，我找到了大多數對“我們真的想要另一場宗教改革嗎？”這個話題不感興趣的人。讓某人質疑當前的模型並建議我們可能會在聖經上發生衝突，這通常被視為懷疑。我對閱讀這篇文章的個人的請求是消除社會懷疑，重新發現使早期教會在 21 世紀前成為非凡力量的基本信仰和直接的服務例子。我的期望是你從神聖的文本中得到啟發，而不是從長期無法支持的基督教實踐中得到啟發。
教會是有機體還是組織？
有一次，我向前飛躍，試圖理解會眾的概念，提出自己的基本問題是：“會眾是一種生命形式還是一個協會？” 如果您回答“生物”，那麼您對教義遺囑的家庭專注就可以發送出去。我們經常聽到它被告知要確定一個“生物”，但今天它實際上是一個有機實體還是一個協會？老實說，我接受上帝計劃它是一個受造物，但人在他有限的洞察力中升級了上帝的獨特目標並將其轉變為一個協會。我必須對自己直截了當，並承認我是這個問題的貢獻者。不知不覺中，我在熟練的服務中度過了對“有機實體”的空洞承諾，卻在拉夫堡承載著教堂繼續我在“協會”中的基督徒生活。我對會眾的每一次詢問和每一個問題都會追溯到我試圖從最聰明的解決方案中獲利的方式。像大多數人一樣，我陷入了推理“協調的宗教”是值得感謝的事情的陷阱。